但是现实往往如此，很多看起来善良谦卑的君子实际上骨子里却是
狠毒辣无所不用其极。笑傲江湖中的岳不群就是典型的代表。
岳不群是一开始就是伪君子，他步步为营，一步步把林平之
到华山。然后意识到令狐冲对他有威胁时，他就一个劲儿令狐冲。岳不群作为“伪君子”的塑像，早已深入民间，这是金庸创造人物技巧高明的有力例证之一，然而，岳不群这个人，空有举世无双的伪装本领，到头来还是一事无成，身败名裂，或者，这是证明了“你可以暂时骗过一些人，但不可能永远瞒骗所有人”所言非虚吧。
岳不群有“君子剑”的美号，他的言行举止，无不得体大方，处处退让，能忍受别人所不能而保持风度，教人佩服，谁知外表这样完美的人，才是最好恶贪婪的人，野心绝不在左冷禅、任我行之下，左冷禅明谋，岳不群暗夺，结果左冷禅空忙一场，竟落得为岳不群作嫁。这又印证了“伪君子”远教“真小人”可怕这个想法。
但想深一层，这位伪君子的祖宗，其实也是白忙一场，胜了左冷禅，除了在一段很短的时
享有五岳掌门之名之外，他一点好处也没有得到，反而失去了令狐冲对他的
情。封禅台一役之后，岳不群不久便为魔教所制，被任盈盈迫着服下“三尸脑神丸”，他一心除去
察他的伪装的令狐冲，但最后正因为擒住了令狐冲，被仪琳在情急之下误打误撞，一剑刺死。岳不群死时，
女皆因他而亡故，连一直痴心敬慕他的弟子令狐冲也不齿他的行为。他出卖了灵魂，但同时失去全世界，实在是个可恨亦可怜的角
。如果做伪君子做到像岳不群那样，努力做伪君子就真是太愚蠢了。不错，做伪君子，在真面目被揭穿之前，或可得到许多人尊敬，但这些尊敬饿了不能吃、冷了不能穿，又不能兑现为真金白银，怎值得这么
抑自己去争取？“名”一字之累人真是太大、亦太浑不可解了。
但是同时岳不群不是个有趣的人物，这个人物值得玩味之处是他与令狐冲的关系。岳不群是个彻底虚伪的人，令狐冲是个彻底真诚的人，一个真诚的人对一个虚伪的人
情这样深，照说必然吃亏，但令狐冲的连连吃亏，到头来反而得到好报，这不是金庸太乐观，而是真确的道理。其实很多人都懂得这个道理，宁可做个真小人也不做伪君子，因为伪君子太累，因为伪君子每天都需要在人前带着伪善的面具。长期下来必然身心俱疲。
而做一个从里到外的真小人则要轻松的多。
“真小人”甚至比“伪君子”更可
。“真小人”有时候就是比“伪君子”更可
，也更可靠，因为至少他不装，不假，不作伪。两者在本质上都是恶。区别也就一个字：装。“伪君子”装，伪装，“真小人”不装，真实。从这个意义上讲，“真小人”反倒更接近于善。
“伪君子”和“真小人”的区别，在于一个廉
之心尚存，行事尚有顾忌，另一个则肆无忌惮无法无天，想怎么胡来就怎么胡来，所以后者更可怕。这话其实似是而非。首先，“廉之心尚存”就不是“伪君子”，至少也是“半君子”，或“半君子，半小人”。其次，“行事尚有顾忌”固然好，就怕他一旦没有顾忌便变本加厉，因为他的“善”原来就是装出来的。他付出了“装”的代价，自然要设法“赚”回去。不但要“扳本”，还得有“红利”。第三，肆无忌惮无法无天固然可怕，但在“真小人”，却是明着来，我们至少有所警惕，可以防范。
或许有人会问，那我们难道就不要顾忌了吗？
要。但不是靠道德，或主要不靠道德。
靠什么？
法律？
法律并不万能，法治也是会有问题的，相对而言，如果要让人心存畏惧心生顾忌，法律要可靠得多。
人，确实需要社会规范，但不能只有一种；人，也确实需要底线和顾忌，但不能都
给道德。社会规范应该有两种，一种是道德，一种是法律。它们也应该有所分工，那就是道德管底线，法律管顾忌。其实关于这方面的例子很多很多。
历史上真小人和伪君子对待同一个人的比较，有一个最好的例子，一个叫慕容垂，一个叫姚苌，两个人都是对同一个人忘恩负义的背叛，被背叛的人叫苻坚。
这两人都是苻坚的手下，都受了苻坚救命之恩，苻坚没有对不起他们，他们背叛了苻坚。
苻坚在淝水失败，向慕容垂求助，慕容垂将军权
给苻坚，帮助苻坚安定了局面，有人劝他杀了苻坚直接造反，他说：苻坚对我有救命之恩，我造反已经是对不起他了，怎么能连恩都不报！然后他造反，成功复国，发下誓言：我复国之后，终生不过关西。因为那里原来是苻坚的地盘。最后他背叛苻坚，并且终生遵守自己的誓言，没有攻打原本苻坚的地盘。姚苌看到苻坚因为背叛愤怒杀人，于是背叛。然后和苻坚对阵，并且乘人之危捉住苻坚，想强迫苻坚的女儿，苻坚杀了女儿，姚苌把他杀了。
苻坚的旧部侄孙给苻坚报仇，将姚苌打败，他就铸造了一个苻坚的像祷告：皇上啊，虽然我杀你，但是我是被迫的啊，你怎么又借着你侄孙的手，打击我？
祷告无效，他就把像砍了，然后怼苻坚进行鞭尸。
这两个人的行为一样，都是背叛对自己有恩的人，一个是要面子的伪君子，一个是真正撕开脸皮的真小人请问，但是如果要选择做朋友或者敌人的话，大家会喜
谁？显然大家都会更偏向同样早饭的慕容垂，而憎恶姚苌。
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